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開放日序幕  一場特殊的“人生告別會”，一個發(fā)人深省的生命課堂

幾個月前，一位年僅30歲的兩個孩子的父親因胃癌離世。在生命即將走到盡頭時，這位父親寫下了自己的一些愿望，“想跑一次馬拉松，想陪孩子參加一回野外露營，想做一個全面體檢……”這些在普通人看來習(xí)以為常的事情，卻永遠(yuǎn)留在了他的遺愿清單上無法實(shí)現(xiàn)。

3月22日，給這位父親策劃葬禮的北京市八寶山殯儀館葬禮策劃師靳中學(xué)為自己也組織了一場“人生告別會”。作為主人公，靳中學(xué)與到場的數(shù)百位相識或不相識的來賓一同聊起了他的人生、他的生活。在這場“人生告別會”上，人們了解了他與殯葬行業(yè)結(jié)緣的故事，看到了記載著他從業(yè)十幾年來策劃了近萬場葬禮的記事本，聽到了他對人生和死亡的感悟。

靳中學(xué)感嘆：“如果人生可以重來，我會把手頭工作放一放，多回家陪陪父母，聽聽他們的嘮叨，親自下廚給他們做頓飯……”與以往他所策劃的葬禮不同，這是一場有充分準(zhǔn)備的“告別”。沒有逝者、沒有哀樂、沒有哭泣，卻不再倉促無力、不再無法挽回。對靳中學(xué)來說，他所講的任何一個愿望都不晚，因?yàn)樗€有足夠的時間去實(shí)現(xiàn)。

作為八寶山殯儀館2019年公眾開放日的序幕，這場特殊的“人生告別會”更像是一個“生命課堂”發(fā)人深省。

連續(xù)四年向公眾開放  殯葬業(yè)的神秘面紗不再神秘

飽含61年悠久歷史的八寶山殯儀館，平均每年舉辦近萬場告別會、火化約2.5萬具遺體，火化量占北京全市總量的1/4。它所承載的政治使命、行業(yè)使命、社會使命，使它在北京市乃至全國都有著舉足輕重的地位。  

2016年3月，八寶山殯儀館舉辦首屆公眾開放日活動。公眾走進(jìn)告別廳、整容室、火化車間……詳細(xì)了解全流程殯儀服務(wù)項(xiàng)目，零距離體驗(yàn)一線殯葬職工的工作環(huán)境，殯葬行業(yè)的神秘面紗在這里不再神秘。

此后的每年3月，八寶山殯儀館公眾開放日都會如約而至，相似的時間，相同的地點(diǎn)，卻每每都會呈現(xiàn)出不同的亮點(diǎn)和特色。2016年的“故人沐浴”給公眾留下了深刻的印象，幾位工作人員彬彬有禮、動作輕柔地展示了為“逝者”沐浴的全程，人們感嘆，原來可以如此有尊嚴(yán)地離去；2017年推出了“心語撫慰引導(dǎo)”“喪禮策劃工作室”等十大服務(wù)品牌，由80后、90后擔(dān)當(dāng)重任，公眾看到了蓬勃的朝氣，顛覆了對傳統(tǒng)殯儀服務(wù)的認(rèn)知；2018年將VR科技和殯儀服務(wù)相融合，逝者家屬通過佩戴VR眼鏡，在幾分鐘內(nèi)就能身臨其境地了解整容、告別、火化等全流程殯儀服務(wù)實(shí)景。而今年，八寶山殯儀館則向公眾演示了新型的告別儀式，展示了新型的安葬方式，館內(nèi)建設(shè)的京城首家生命文化展廳積極弘揚(yáng)生命文化教育，引導(dǎo)全社會樹立正確的生死觀。

逝者骨灰可制成飾品  用更美的方式留存“生命”

在八寶山殯儀館院內(nèi)西側(cè)的一間工作室，記者見到了該館今年推出的新型骨灰安葬方式“舍愛晶爍”——通過現(xiàn)代科技手段將逝者的部分骨灰制作成漂亮的飾品，戴在身上或擺放在家中，這種將“生命”留存的方式吸引了不少參觀者的目光。

走進(jìn)工作室，一眼便能看到木架上擺放著的一排排精致的玻璃瓶，里面分別裝著紅瑪瑙、綠松石、白云母等寶石，五顏六色十分奪目。據(jù)工作人員介紹，這些都是制作骨灰飾品的材料?！笆耪呒覍賹⒂H人的部分骨灰送來以后，可以親自參與飾品前期的制作過程，根據(jù)個人喜好選取五十六種寶石的用量，進(jìn)而把控成品的顏色?！?/p>

記者在現(xiàn)場觀察了幾個正在展示的樣品，絕大部分被制作成了項(xiàng)鏈掛墜，有的則單獨(dú)裝在了便于在家中擺放的特制容器內(nèi)。記者發(fā)現(xiàn)，這些成品因加入了不同用量的寶石而呈現(xiàn)出了不同色彩，有的偏黃，有的偏白，有的偏粉。工作人員根據(jù)二十四孝里“望云思親”的典故給它們起了一個唯美的名字“望云珠”。

“制作骨灰飾品的時間大概在兩個小時左右，家屬取到親人骨灰后，隨即就可以到工作室現(xiàn)場制作。”八寶山殯儀館新聞發(fā)言人、副主任周為華說，逝者家屬可以根據(jù)自身需求制作多顆“望云珠”，每個親人都能保存一顆，也可以戴著“望云珠”去旅行，這些都是傳統(tǒng)安葬方式無法實(shí)現(xiàn)的。而對于選擇自然葬和海葬的逝者家屬來說，這更是一種全新的情感寄托方式。

3D打印技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用  讓逝者以最好的形象體面離去

失去親人的悲痛，在因交通事故、火災(zāi)、礦難、意外墜落等非正常離世的逝者身上尤為深刻，遺體常常因?yàn)槊娌渴軗p或嚴(yán)重變形而無法直接舉行告別儀式。

2017年，八寶山殯儀館與民政部一零一所開展科研項(xiàng)目合作，讓逝者“完美告別”成為現(xiàn)實(shí)。“3D打印工作室”在該館正式掛牌成立后，高質(zhì)量遺體修復(fù)整形美容服務(wù)的進(jìn)展一直備受社會關(guān)注。

公眾開放日當(dāng)天，記者再一次探訪該館的“3D打印工作室”。在約20平方米的房間內(nèi)，一臺3D打印機(jī)器正在靜靜地進(jìn)行人臉模型打印，展示柜里的幾個人臉模型比之前看到的更為逼真。

據(jù)工作人員介紹，3D打印是快速成形技術(shù)的一種，將逝者的照片掃描進(jìn)電腦后，通過三維數(shù)字建模系統(tǒng)分解成若干層平面切片，隨后再由打印機(jī)把粉末狀、液狀或絲狀的塑料、金屬、砂等可黏合材料按切片圖形逐層疊加，最終形成3D人臉模型或轉(zhuǎn)化成硅膠人臉面具。

雖說是快速成形，但后續(xù)仍需要一些細(xì)致的工作去復(fù)原面部顏色。遺體整容師董哲輕輕地拿起一個硅膠人臉模型向記者示范，“先用紫紅色特制顏料打好面部基調(diào)，再用黃褐色、肉色等做膚色打底，嘴唇等特殊部位添加藍(lán)色加重。眉毛是將頭發(fā)絲切成細(xì)細(xì)的小段用眉針一根根植入的，男性的眉形粗獷些，女性的則偏柔美些。如果逝者是老人，就用排刷彈粉的方法在面部做一些斑點(diǎn)，使面部看上去更顯自然?！?/p>

今年初，一位逝者在火災(zāi)中離世，遺體損毀嚴(yán)重、燒傷面積大。遺體整容師們正是加班加點(diǎn)用這種3D打印技術(shù)幫逝者恢復(fù)了容顏，慰藉了悲痛欲絕的家屬。

十次核對逝者信息  精準(zhǔn)化管理實(shí)現(xiàn)服務(wù)無差錯

八寶山殯儀館每年約火化2.5萬具遺體，如何保證逝者家屬不會錯領(lǐng)骨灰？帶著這樣的疑問，記者來到位于八寶山殯儀館東北部的火化車間。

遺體火化師王元元向記者介紹，每個逝者信息都會生成獨(dú)一無二的二維碼，而這個二維碼是工作人員核對信息的基本依據(jù)?！皬慕舆\(yùn)遺體到領(lǐng)取骨灰，各個流程的工作人員將先后進(jìn)行十次信息核對，以確保萬無一失。這其中，有殯儀車司機(jī)與引導(dǎo)員的對接，有家屬與引導(dǎo)員的對接，有引導(dǎo)員與火化室調(diào)度人員的對接，有調(diào)度人員與火化師的對接，還有送灰人員與收灰人員的對接。收灰人員與家屬進(jìn)行最終確認(rèn)后，逝者骨灰才會送到家屬手中。”

聽到如此細(xì)致的講解，前來參觀的一位市民不禁感慨道：“生孩子時怕抱錯，親人火化后又怕領(lǐng)錯。如今，心里的疑慮打消了?！?/p>

“八寶山殯儀館一線火化師的平均年齡只有34歲，最小的年僅22歲。雖然年紀(jì)輕，但大家的政治素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)過硬，所有員工都取得了遺體火化師中級以上職業(yè)證書，一半以上是中共黨員。”火化室副主任魏童說，除了做好精細(xì)化服務(wù)，大家還致力于火化技術(shù)、火化禮儀、火化方式等創(chuàng)新工作，目前申請了撿灰炕面煙塵收集裝置、撿灰炕面可移動式排煙管路、節(jié)能排煙裝置、殘灰收納裝置和吸味一體式布袋除塵器五項(xiàng)專利。

近兩年，火化室的火化爐余熱被回收再利用，通過熱能綜合利用系統(tǒng)，不僅滿足了館內(nèi)200余名職工和日常業(yè)務(wù)的用水需求，還實(shí)現(xiàn)了冬季館區(qū)1.5萬平方米的有效供暖需要，每年節(jié)省燃料費(fèi)用60萬元，實(shí)現(xiàn)了節(jié)能減排。

弘揚(yáng)傳遞正能量  用生命教育豐富文化殯葬內(nèi)涵

自1999年起，在北京市紅十字會的牽頭推動下，八寶山殯儀館與北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部、首都醫(yī)科大學(xué)3家志愿遺體登記接受站對接，已累計保障了近2萬具志愿捐獻(xiàn)遺體的運(yùn)送任務(wù)。

開放日當(dāng)天，八寶山殯儀館正式掛牌“北京市志愿捐獻(xiàn)遺體服務(wù)基地”，扛起了“遺體捐獻(xiàn)紅十字志愿服務(wù)隊”的旗幟，一段連續(xù)20年在幕后為生命護(hù)航的故事也隨之浮出水面。

“近年來，八寶山殯儀館將生命文化教育新使命融入品牌內(nèi)涵。在提供精準(zhǔn)化、精細(xì)化、精確化殯儀服務(wù)的同時，通過生命文化教育服務(wù)在精神層面推動公眾樹立正確的世界觀、人生觀和生死觀。除了‘北京市志愿捐獻(xiàn)遺體服務(wù)基地’，八寶山殯儀館還成立了‘首都學(xué)雷鋒志愿服務(wù)站’，也是‘北京市社會工作實(shí)務(wù)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地’‘學(xué)生實(shí)踐教學(xué)和生命文化研究教育基地’。我們積極開展進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)部隊、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)院校、進(jìn)社區(qū)系列活動，給老百姓宣講他們最關(guān)心的治喪常識，宣傳移風(fēng)易俗新風(fēng)尚?！敝転槿A說。

在八寶山殯儀館“生命文化展廳”，來自房山區(qū)長陽鎮(zhèn)禾香雅園社區(qū)的王輝，通過音頻、實(shí)物、圖片、文字等形式對“生命文化教育共同體建設(shè)”進(jìn)行了詳細(xì)了解。“禾香雅園是一個新成立的社區(qū)，聽說八寶山殯儀館黨建工作做得特別好，特地組織9名社區(qū)干部前來學(xué)習(xí)。”王輝說，短短幾個小時的參觀，他體會到了殯葬職工的偉大，感受到了他們對逝者的尊重。

離開“生命文化展廳”前，王輝在留言簿上鄭重地寫下了8個字：“珍愛生命！感謝有你！”