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首頁本報記者 包 穎
赴吉林長春華夏陵園采訪清明文化周活動前，得知他們邀請到著名表演藝術家斯琴高娃、配音藝術家喬榛、《西游記》女兒國國王扮演者朱琳、《詩意中國》導演張宏、中央電視臺主持人劉芳菲等在清明詩會上讀詩，記者很是期待。尤其是斯琴高娃，她主演的《大宅門》《康熙王朝》是記者曾經追過的劇，又記得當年大學時曾把她演的電影《駱駝祥子》與原著對照著看。
十多年來，長春華夏陵園清明文化活動一直在嬗變升級。早在2005年，長春華夏陵園就創辦了“清明文化節”;2013年，創辦并承辦“長春市清明文化節”;2018年，“長春市清明文化節”被省民政廳、市民政局認定為“吉林省清明文化周”，成為全國知曉的吉林省清明文化品牌。
十多年來，從鮮花祭掃到時空信箱，從寄語風箏到城市流動祭祀車，華夏陵園一直恪守“做城市文明踐行者”的理念，不僅讓低碳文明祭祀深入民心，更在今年推出了“吉韻清明·禮敬生命”主題詩會(簡稱清明詩會)，讓清明文化以喜聞樂見的方式在悄然間走近百姓。
本屆清明詩會由吉林省民政廳、長春市委宣傳部、長春市民政局主辦，長春華夏陵園承辦，吉林省吉商商會、吉林省殯葬協會、長春市蓮花山管委會、長春市女企業家協會等聯辦。
在清明詩會現場
感受生命之美好,禮敬生命之神圣
4月2日下午，清明詩會在吉林電視臺演播廳舉辦。
穿過白墻灰瓦江南民居樣式的布景，走過綠毯鋪就的廊道，兩旁是數塊天然質樸的石頭、一段枯木、幾株綠植布置而成的景觀，即可到達演播廳。這頗具匠心、很是雅致的景觀，吸引了入場的人紛紛拍照留影。
15時，清明詩會開幕。詩會分為“古韻清明”“春滿人間”“大愛華夏”三個篇章，精選清明古詩詞和禮敬生命的現代詩歌誦讀，配樂以古代祭祀音樂為主，并融合了古箏、琵琶、大提琴等多種演奏形式，豐富而厚重。
斯琴高娃、喬榛、朱琳、張宏、劉芳菲及有關專業人士和詩歌愛好者相繼登臺，或誦讀或吟唱，表達對生命、對歲月、對文化的禮敬之意。吉林省民政廳、長春市民政局、長春市委宣傳部、吉林省殯葬協會會長等有關負責人，與社會團體及市民代表一起，以聆聽詩歌的方式親近、理解、傳承清明文化。
在“古韻清明”篇章，從“昔我先祖，行高德隆，開天辟地，瘁心勞形”到“美哉，中華清明，壯哉，華夏之盛”，從“清明時節雨紛紛”到“遙聽弦管暗看花”，從“萬紫千紅總是春”到“誰家新燕啄春泥”，這些詩詞打通了古代與現代的時空阻隔，在我們眼前呈現了一幅柳綠桃紅、鶯歌燕舞的清明春景圖，古代勞動人民的勤勞和智慧、探春賞花的平靜與祥和、祭祀祖先的孝行和美德，均蘊含其中。
在“春滿人間”篇章，“春天，遂想起江南，唐詩里的江南，采桑葉于其中，捉蜻蜓于其中”，朱琳老師溫婉深厚的聲音勾起了一代人的回憶，讓人們沉浸在關于春、童年、故鄉的隨想里，暖暖的春意裹著淡淡的傷感。“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”，春天里萌發的美好情愫，定格在合誦團的郎朗誦讀聲中。吉林彤城愛樂青少年管弦樂團帶來了《我和我的祖國》快閃表演，小小少年胸中涌動著對祖國母親至高無上的愛。
在“大愛華夏”篇章，年逾七十的斯琴高娃老師靜靜地坐在舞臺上，她那穿透歲月的聲音積攢著無窮的生命力量，以長者的智慧啟迪著人們的心靈——充實地活過是對衰老最有力的回答。她說：“死亡也許不是穿黑袍的骷髏，它應該和誕生一樣神圣。”她帶給我們關于生命與死亡的思考：“假如有一天，我被后人擠出這人間世界，那么高山是我的墳塋，河流是我的笑聲，在人類高尚者的豐碑上，一定會見我的名字。”如果老了，該怎么度過歲月時光?“不管是快樂還是憂傷，我都將以幸福的方式，細細編結。”這是張宏和非也用誦讀作出的回答。為了致敬“14歲腦死亡男孩捐贈器官救助6個人”的事跡，市民代表帶來了原創詩歌《生》，表達了對器官捐贈者深深的敬意：“你們的生命，將在精神的傳承中永不泯滅。”
最后，《詩意中國》導演張宏、長春華夏陵園董事長孟祥光、社會團體及市民代表一起誦讀《歲月·夢想》，刻畫出無論有著怎樣的生命經歷，都真誠地愛著、努力地追求著、無所畏懼地奮斗著的生命圖景。
張宏在接受采訪時說：“我為吉林長春舉辦這場清明詩會而驕傲，這是一個充滿人情味、充滿文化韻味的城市。作為一個詩歌愛好者，我希望通過詩歌重樹信仰，重塑生命，去傳遞一份生活、生命的正能量。希望未來我們能融匯更多力量，以詩的形式傳承文化、禮敬生命。”
在演播室里，400余位觀眾現場觀看聆聽了詩會，而在網上直播空間，觀看者超過10萬人。
斯琴高娃談生命與死亡、清明與傳承：
沒有避諱一說吧，我們很注重清明
記者報道殯葬領域4年來，較少遇到文化藝術界知名人士公開參與這個行業舉辦的活動。今年清明以來，這個現象似乎被打破了，記者在兩場陵園承辦的活動中遇到了孔祥東、斯琴高娃、喬榛等知名藝術家。詩會結束后，記者抓住短短的幾分鐘，就生命與死亡、清明與傳承等話題采訪了斯琴高娃。
記者：今年清明，音樂界的孔祥東老師走進了安吉龍山源彈鋼琴，您作為演藝界人士也愿意參加華夏陵園舉辦的清明詩會。這個行業好像迎來了好氣象，您怎么就毫不避諱地愿意到陵園來看一看?
斯琴高娃：沒有避諱一說吧。人生都會到那一步，每個家庭里都有父母親人，親朋好友間也會探討這個問題，其實一點排斥都沒有，而且都會有自己的一些想法和安排。
記者：您演過那么多角色，體驗過那么多人的人生，人生的厚度超過尋常人。關于生命和死亡，您怎么看?
斯琴高娃：有生就有死，這是一脈相承的自然現象。有的人生短暫，有的人生漫長。在戲里面，我已經死過很多次了，過了幾十人甚至上百人的人生，有長有短。看劇本是怎么寫的，對人物是怎么剖析的，把它讀懂讀透，我們才能再現他的人生。
記者：在你演過的角色里面，哪個生命最精彩?
斯琴高娃：也不能說哪個最精彩，其實各有各的精彩。有的非常短暫但也精彩，有的非常漫長，在精彩的同時又有一種非同尋常的滄桑，其間有很多的曲折和不容易。
記者：有沒有一種可能，將來把更多的文藝界人士帶進來了解這個行業?
斯琴高娃：這個不敢，責任有點重大。過早地給他們提示這個問題，好像有點不適宜，人走到哪一步，就說哪一步嘛。每個家庭、每個人，他自己可能有所編排了、布置了。比如我自己，跟我的丈夫已經有過這方面的商討了。
記者：也就是您已經開始思考、關心這方面的問題了?
斯琴高娃：肯定關心，事關重要啊，每個人都要走這一步，誰也逃不掉的。
記者：您有沒有每年清明去掃墓的經歷?
斯琴高娃：會啊，清明本身就是祭祀懷念的季節，要敬天地，敬先人，敬故去的家人，敬生靈，我們很注重這些。清明還是一個節氣，是每個人要當心身體的時候，春分之后就是清明了，在萬物復蘇的時候，人要補養自己，不要大意。
旁人：姐姐，沒想到您對這個問題這么了解，問我，我都不知道怎么說。
斯琴高娃：因為上有老、下有小啊，我自己也到了這把年紀，一定會想的嘛。尤其是每年到清明，會非常自覺地、有心地、由衷地、真誠地，紀念先人。
記者：您家里有家訓嗎?
斯琴高娃：這個不敢當。我們家是普通家庭，要求是非常嚴格的，但這也不叫家訓吧。
記者：也就是在日常生活中言傳身教?
斯琴高娃：言傳身教很重要。
孟祥光說：我們是社會的生命文化人
數日前，在北京大學清明論壇上，長春華夏陵園董事長孟祥光展示了自己28歲時略顯青澀的照片，對比現在的自信、美麗與內在的力量感，記者感到，是她不停歇的、日益豐富的生命歷程塑造了她現今的模樣。
4年前，記者第一次到華夏陵園，驚詫于粗糲的北方也有這樣一座植被豐茂、格局大氣、細節精致、服務暖心的陵園。后來，在這座陵園看到了天賜湖從無到有，玫瑰園從藍圖到開工建設，便民服務應群眾需求一點一點積累到100多項，清明文化活動從業內走向社會，如今還辦成了明星薈萃、百姓喜聞樂見的首屆清明詩會。
這場詩會，是一場“非典型”陵園活動，更像是一場社會文化活動。
就陵園與社會的關系等問題，記者采訪了孟祥光。
為什么今年要面向公眾辦清明詩會?孟祥光表示，以前，我們的活動主要是圍繞殯葬服務開展的，想表達的文化是專屬于行業的，離老百姓有點遠，你想表達的東西他感受不到，也就吸引不了公眾，這就導致行業脫離開、孤立于社會。而清明文化跟大家都有關系，辦清明詩會，就可以辦成一場社會文化活動，而不只是行業在說殯葬，文化的力量是無形的、強大的，可以形成全民互動。
“華夏陵園在承辦這場活動的時候，沒有唱獨角戲，而是吸引了很多社會力量參與進來，一個人、一家企業、一個行業孤零零奮戰，太孤獨，要大家都來參與、分享。當我們無私地去做的時候，越來越多的單位、團體、個人找到我們，參與進來。”孟祥光說。
她談道：“我們要跳出行業一點點走向社會，當社會了解你了，認可你了，行業就不再那么神秘了，大家也就不用固化的印象來框定你了。所以，我們不要給自己貼標簽——我們是殯葬業的，我們還是社會的，我們是社會的生命文化人。”
（來源：中國社會報2019.4.10）
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