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李?lèi)?ài)蘭

清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日是陵園最為忙碌的時(shí)候，也是陵園最具人氣的時(shí)刻。在這些時(shí)節(jié)，陵園若能策劃好活動(dòng)，給市民提供良好的緬懷空間和貼心服務(wù)，若能通過(guò)統(tǒng)一的包裝使得陵園以亮眼的形象贏得人們的贊賞，就能大力提升陵園的品牌價(jià)值。

每座陵園的經(jīng)營(yíng)者都應(yīng)該思考：前來(lái)祭祀的人應(yīng)該在這里度過(guò)一段怎樣的時(shí)光？陵園應(yīng)該提供什么樣的服務(wù)？如何讓陵園通過(guò)活動(dòng)展示自我？陵園如何與市民互動(dòng)？未來(lái)的陵園將走向何方……

廣州正果·萬(wàn)安園（以下簡(jiǎn)稱(chēng)萬(wàn)安園）毫無(wú)疑問(wèn)是積極的探索者。

以今年的清明節(jié)活動(dòng)為例，萬(wàn)安園與盛蘭聯(lián)創(chuàng)品牌事業(yè)部攜手，帶給了城市居民一段美好而走心的時(shí)光，把一座精致而有內(nèi)涵的陵園呈現(xiàn)在了人們面前。

陵園進(jìn)入精致化發(fā)展時(shí)代

萬(wàn)安園歷經(jīng)20年的精心運(yùn)營(yíng)、發(fā)展，已成為廣州最負(fù)盛名的陵園之一。園內(nèi)匯聚了眾多社會(huì)知名人士的墓穴、紀(jì)念雕塑：“感動(dòng)中國(guó)”的叢飛與刑丹夫婦、粵劇泰斗羅品超、知名歌手姚貝娜……

有了好的園區(qū)環(huán)境，陵園還需借勢(shì)專(zhuān)業(yè)的策劃與包裝，才有更好的發(fā)展，形成自己獨(dú)有的品牌。正如萬(wàn)安園總經(jīng)理胡慧蘭所說(shuō)：“時(shí)代飛速發(fā)展，破敗陰暗的舊陵園形象應(yīng)該被打破、革新，現(xiàn)代陵園要走進(jìn)精致化發(fā)展時(shí)代。”

陵園如何精致化發(fā)展？萬(wàn)安園相關(guān)負(fù)責(zé)人找到了湖南盛蘭聯(lián)創(chuàng)，想借助其專(zhuān)業(yè)的策劃與設(shè)計(jì)力量，讓陵園有一個(gè)華美轉(zhuǎn)身。

盛蘭聯(lián)創(chuàng)是一家以建筑設(shè)計(jì)被殯葬行業(yè)知曉的企業(yè)，其品牌事業(yè)部也十分活躍，擅長(zhǎng)殯葬企業(yè)品牌宣傳、陵園活動(dòng)策劃、陵園形象平面設(shè)計(jì)等。其主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)中，有國(guó)內(nèi)一流的策劃專(zhuān)家，有屢獲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的專(zhuān)業(yè)人士……

用匠心為萬(wàn)安園打造多彩的清明節(jié)活動(dòng)

如何革新人們對(duì)于陵園的刻板印象？

盛蘭聯(lián)創(chuàng)品牌事業(yè)部主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始思考：清明是生命教育的絕佳機(jī)會(huì)，如何策劃現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，給人一段暖心的祭祀體驗(yàn)？如何重新包裝陵園，從平面設(shè)計(jì)到現(xiàn)場(chǎng)布置，讓人眼前一亮？

團(tuán)隊(duì)展開(kāi)了系統(tǒng)的創(chuàng)作思考——中國(guó)人面對(duì)死亡，往往是悲痛欲絕的情感，是灰色陰冷的色調(diào)。而在西方人的死亡觀中，死亡如同新生，向人昭示新希望。這種樂(lè)觀明亮的死亡觀，是需要推崇的。清明時(shí)節(jié)，草長(zhǎng)鶯飛，花紅柳綠，這萬(wàn)物復(fù)蘇的繁盛景象，與陽(yáng)光而明亮的死亡觀很契合。

盛蘭聯(lián)創(chuàng)品牌事業(yè)部主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)決定：在萬(wàn)安園辦一場(chǎng)打破傳統(tǒng)觀念、多彩的“清明祭祖文化節(jié)”活動(dòng)，主題定位為“心有暖春，多彩萬(wàn)安”。

（一）活動(dòng)策劃

萬(wàn)安園的“清明祭祖文化節(jié)”涵蓋豐富多彩的活動(dòng)——有“用餐獻(xiàn)愛(ài)心，粒粒皆真情”慈善活動(dòng)；有公益祭祀、募捐活動(dòng)；有“我在長(zhǎng)大，而你已經(jīng)不老”的清明寄語(yǔ)活動(dòng)；有為佛教信仰者舉辦的儀式活動(dòng)……

配合活動(dòng)內(nèi)容的豐富性做的策劃設(shè)計(jì)，讓萬(wàn)安園也變得多姿多彩起來(lái)——有“愛(ài)心紅”“環(huán)保綠”“相思粉”“佛佑黃”，讓人感受到春的溫暖和生命的活力。

（二）視覺(jué)設(shè)計(jì)

在消費(fèi)升級(jí)時(shí)代，人們對(duì)于審美愈發(fā)看重。相同的產(chǎn)品加以精美的包裝，可以創(chuàng)造更高的溢價(jià)。在這種趨勢(shì)下，陵園也不能“板著臉”走老路。

客觀地說(shuō)，目前國(guó)內(nèi)的陵園包裝大多還處于街邊“圖文店”的水平，缺少美感，缺少格調(diào)。原因有二：其一，一些陵園缺少市場(chǎng)化思維，自然不會(huì)注重商業(yè)包裝；其二，部分陵園負(fù)責(zé)人對(duì)廣告包裝缺少專(zhuān)業(yè)見(jiàn)解，美丑難辨。

誰(shuí)說(shuō)陵園的形象一定要黑白灰？盛蘭聯(lián)創(chuàng)給萬(wàn)安園做包裝設(shè)計(jì)時(shí)，就大膽地強(qiáng)化色彩感，強(qiáng)化設(shè)計(jì)元素的豐富性。這如同給萬(wàn)安園穿上了華美衣服，讓它溢洋春的色彩。因?yàn)椋陥@要讓生者感受被撫慰的力量，一定要先讓自己美得燦爛。陵園廣告應(yīng)該比地產(chǎn)廣告還要美，陵園生動(dòng)起來(lái)，人們對(duì)陵園的刻板印象才會(huì)慢慢消解。

（三）現(xiàn)場(chǎng)包裝

現(xiàn)場(chǎng)包裝的思路也緊扣“心有暖春，多彩萬(wàn)安”的活動(dòng)主題。

設(shè)計(jì)者希望，人們步入萬(wàn)安園，內(nèi)心是敞亮的、輕松的，希望清明祭祀是一次緬懷之行，是一場(chǎng)家庭的踏春聚會(huì)。因此，萬(wàn)安園的包裝應(yīng)呈現(xiàn)出一種寫(xiě)意氛圍，通過(guò)強(qiáng)化道具的應(yīng)用，以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，讓人感受到陵園的別樣風(fēng)情。

于是，與風(fēng)聲相和叮當(dāng)脆響的風(fēng)鈴、迎風(fēng)舞動(dòng)的風(fēng)車(chē)、振翅欲飛的千紙鶴……都不請(qǐng)自來(lái)進(jìn)入創(chuàng)作視野。萬(wàn)安園被打造成為了一座暖心的多彩樂(lè)園——人們可以躺在草地上，沐浴陽(yáng)光，閉目休憩，細(xì)細(xì)體會(huì)靜美時(shí)光；可以促膝長(zhǎng)談，可以親子聚會(huì)……

在人們的走心體驗(yàn)中，萬(wàn)安園也悄然完成了自我展示。

深思：陵園無(wú)品牌營(yíng)銷(xiāo)則無(wú)未來(lái)

目前，大多數(shù)陵園的品牌建設(shè)意識(shí)薄弱。然而，這是一個(gè)萬(wàn)物都需要營(yíng)銷(xiāo)的時(shí)代，陵園也不可能獨(dú)善其身。

一座陵園，構(gòu)建一套寓意豐富又充滿(mǎn)美感的VI系統(tǒng)（VI系統(tǒng)即視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，它是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開(kāi)的完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系，將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)），可以讓企業(yè)形象煥然一新；策劃一系列走心而有社會(huì)效益的活動(dòng)，可以讓陵園走進(jìn)人心，獲得良好口碑。

時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，陵園的發(fā)展也要緊跟其后。通過(guò)品牌營(yíng)銷(xiāo)，那些美麗、現(xiàn)代、具有文化感染力的陵園，肯定更受歡迎，也將擁有更寬廣的未來(lái)。

（作者系湖南省盛蘭聯(lián)創(chuàng)建筑設(shè)計(jì)有限公司CEO）

（來(lái)源：中國(guó)社會(huì)報(bào)2018.12.4）