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本報(bào)記者  包 穎  朱婕妤

12月10日，在楊藝集團(tuán)創(chuàng)立20周年、浙江楊藝園林工程有限公司全面落成之際，“楊藝集團(tuán)雕塑與石韻文化展”在位于浙江省湖州市南潯區(qū)的浙江楊藝公司舉行，來自全國殯葬行業(yè)的代表及有關(guān)專家、雕塑藝術(shù)家共計(jì)450余人觀展。同日下午，楊藝集團(tuán)第四屆論壇舉辦，邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家對(duì)楊藝集團(tuán)既往20年的發(fā)展歷程評(píng)頭論足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為楊藝集團(tuán)未來發(fā)展之路出謀劃策。

20年來，楊藝集團(tuán)在石材精工制造、名人碑雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作、文化景觀陵園規(guī)劃建設(shè)等方面處于行業(yè)領(lǐng)先水平，不斷創(chuàng)新陵園合作開發(fā)模式，并在節(jié)地生態(tài)葬式及環(huán)保產(chǎn)品研發(fā)方面取得顯著成效。新落成的浙江楊藝作為集團(tuán)在華東地區(qū)布局的戰(zhàn)略產(chǎn)研基地，除了引入石材加工先進(jìn)產(chǎn)能外，還建有雕塑公園、雕塑館、石韻文化館和生命文化研究院等文創(chuàng)館所，成為集石材精加工、雕塑藝術(shù)創(chuàng)作和人文研究于一體的文創(chuàng)型企業(yè)。

此次展覽的主題為“精匠之心，百年楊藝”。在新落成的楊藝藝術(shù)展示大廳里，展出了40余件雕塑作品，他們是從楊藝集團(tuán)20年來創(chuàng)作的上千件雕塑作品中精選而出的，題材廣泛、形態(tài)各異、技法全面、藝術(shù)性強(qiáng)，很具代表性地反映了現(xiàn)代藝術(shù)雕塑在陵園等殯葬設(shè)施場(chǎng)所的廣泛應(yīng)用，引發(fā)人們對(duì)生命文化的思考；在石韻文化館，展示了楊藝集團(tuán)研發(fā)制作并予以推廣的節(jié)地生態(tài)葬式和環(huán)保人造石墓箱產(chǎn)品，顯示了這家民營企業(yè)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。

中國殯葬協(xié)會(huì)副會(huì)長王計(jì)生受李建華委托致賀詞表示，多年來?xiàng)钏嚰瘓F(tuán)以石頭為事業(yè)之根，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、精工制作、科學(xué)研發(fā)，走出了獨(dú)具特色的發(fā)展道路，企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，現(xiàn)已發(fā)展成為全國殯葬用品行業(yè)中有較大規(guī)模、有自主品牌，在業(yè)內(nèi)有一定影響力，注重履行社會(huì)責(zé)任的知名企業(yè)。目前，殯葬行業(yè)處于改革與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，楊藝集團(tuán)致力于研發(fā)節(jié)地生態(tài)葬系列環(huán)保產(chǎn)品，不斷創(chuàng)新工藝、創(chuàng)新技術(shù)，并讓產(chǎn)品凸顯優(yōu)秀殯葬文化，在推進(jìn)節(jié)地生態(tài)安葬和文化傳承方面發(fā)揮了積極作用。

本次展覽還圖文并茂地展出了楊藝集團(tuán)篳路藍(lán)縷、玉汝于成的創(chuàng)業(yè)發(fā)展歷程。

1999年，上海楊藝園林工程有限公司創(chuàng)立。而楊藝集團(tuán)總裁楊桂榮的創(chuàng)業(yè)更早于此。40多年前，楊桂榮稱那時(shí)的自己還是“一名小石匠”，從浙江溫嶺老家走出，輾轉(zhuǎn)普陀山、上海、江蘇等地，在上海城隍廟雕刻石獅、麒麟，在普陀山承攬園林景觀建設(shè)工程，參與明祖陵文物修復(fù)，等等。1994年，他進(jìn)入殯葬行業(yè)，在上海福壽園首創(chuàng)龍鳳福壽碑，打破墓碑單一的立碑刻字功能，把傳統(tǒng)文化與藝術(shù)碑雕融合在一起。

1999年楊藝公司創(chuàng)立后，他們精工制造與藝術(shù)創(chuàng)作同行、規(guī)劃設(shè)計(jì)與開發(fā)建設(shè)并重，把精致的石材產(chǎn)品運(yùn)用于營造墓園主題文化和特色景觀墓區(qū)，其設(shè)計(jì)制作的藝術(shù)名人墓和陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)成為一張王牌，讓楊藝在行業(yè)內(nèi)占有了一席之地。20年來，楊藝規(guī)劃開發(fā)或合作建設(shè)的陵園項(xiàng)目數(shù)百個(gè)，遍布北京、天津、上海、江蘇、浙江等20多個(gè)省（直轄市、自治區(qū)）。楊藝在努力發(fā)展的同時(shí)，積極參與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化工作，2005年受上海市殯葬行業(yè)協(xié)會(huì)委托起草了《墓石標(biāo)準(zhǔn)》。

20年間，楊藝集團(tuán)以助力行業(yè)生態(tài)環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為己任。其設(shè)計(jì)的節(jié)地生態(tài)葬式在全國各地陵園被廣泛運(yùn)用，特別是2016年民政部等九部委《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》發(fā)布后，楊藝開發(fā)的家庭成員合葬和景觀生態(tài)葬作品深受好評(píng)。目前，楊藝還在研發(fā)替代石頭墓碑與雕塑的環(huán)保用品，其研制的新型纖維人造石墓箱獲發(fā)明專利。

20年間，楊藝在經(jīng)營模式創(chuàng)新上進(jìn)行了大膽的實(shí)踐探索。2010年建設(shè)的天津藝華園，由天津墓園出土地，楊藝自主規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)，雙方聯(lián)合銷售，驅(qū)動(dòng)了合作經(jīng)營的輪子；2010年參股樂清長安功德園以及聯(lián)手西上海集團(tuán)受讓內(nèi)蒙古呼市慈安園股權(quán)，2013年控股經(jīng)營溫州蒼南玉龍園等，都是股權(quán)合作經(jīng)營墓園的實(shí)例。2014年與太原永安、龍山等公墓開展類似BOT模式的戰(zhàn)略合作，開創(chuàng)了民企參與政府項(xiàng)目投資、建設(shè)與運(yùn)營的先河。前不久，甘肅臥龍崗簽約委托楊藝全面經(jīng)營管理，楊藝開拓了托管民營墓園的新模式。

20年間，楊藝集團(tuán)自覺擔(dān)當(dāng)起傳承、弘揚(yáng)孝愛文化的社會(huì)責(zé)任，在歷年開發(fā)的墓園中，楊藝始終不忘從傳統(tǒng)孝愛文化土壤中提煉素材，加以表現(xiàn)、傳播和弘揚(yáng)，引發(fā)人們對(duì)生命文化的思考。以樂清長安功德園為例，在十根整石花崗巖柱上，用高浮雕手法刻畫了一組《三字經(jīng)》故事，為前來祭掃的民眾提供了一個(gè)教育和傳承孝愛文化的場(chǎng)所。

楊桂榮表示，下一個(gè)20年，楊藝集團(tuán)將不忘初心，無畏前路，積極實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化、生產(chǎn)制造智能化、墓園產(chǎn)品生態(tài)化、企業(yè)管理數(shù)字化、規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)化的轉(zhuǎn)型發(fā)展戰(zhàn)略，牢記“傳承孝愛文化，締造百年楊藝”的歷史使命，和行業(yè)同仁一起，為推動(dòng)殯葬行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為滿足人民群眾日益增長的美好生活需要而努力奮斗。

12月10日下午，在楊藝集團(tuán)第四屆論壇上，楊桂榮發(fā)表了《繼往開來再騰飛》主題演講。洪學(xué)智將軍之子洪虎講述了楊藝為其父親設(shè)計(jì)制作紀(jì)念碑的過程中所感受到的專業(yè)精神、技術(shù)創(chuàng)新和精益求精的藝術(shù)追求。中國殯葬協(xié)會(huì)顧問朱金龍、中國殯葬協(xié)會(huì)顧問兼殯儀委員會(huì)主任王宏階、上海殯葬文化研究所所長諸華敏等嘉賓為楊藝集團(tuán)的未來發(fā)展出謀劃策。

論壇主持人鄔亦波提出，家族化管理模式是楊藝這樣的民營企業(yè)需要應(yīng)對(duì)的共性問題，如何揚(yáng)長避短？嘉賓認(rèn)為，家族企業(yè)是一種客觀存在，在世界名企中就有不少家族企業(yè)。家族企業(yè)有其優(yōu)勢(shì)，也有特有的弊端。楊藝要做的是發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，建立起職、權(quán)、利分明的現(xiàn)代化企業(yè)管理制度來克服弊端。

針對(duì)此問題，王宏階建議，楊藝要從“形”和“神”兩個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”和“一個(gè)解放”，把企業(yè)打造成現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)。“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：一是從單體企業(yè)向企業(yè)集團(tuán)轉(zhuǎn)變。要突破單體企業(yè)管理手段與集團(tuán)現(xiàn)實(shí)要求之間的矛盾，使得管理方式、管理手段和企業(yè)集團(tuán)的要求協(xié)調(diào)一致。二是從傳統(tǒng)企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代企業(yè)的基本要求是現(xiàn)代化和現(xiàn)代性的一致，也就是同時(shí)具備現(xiàn)代化的硬件設(shè)施設(shè)備和現(xiàn)代化的理念、價(jià)值觀、管理方式。現(xiàn)代企業(yè)要用現(xiàn)代的手段制造產(chǎn)品、滿足需求，用綠色的生產(chǎn)方式生產(chǎn)綠色產(chǎn)品。現(xiàn)代企業(yè)還要建立法人治理結(jié)構(gòu)，建立一套從決策到執(zhí)行的規(guī)范化運(yùn)營模式。要建立制度，實(shí)現(xiàn)親屬與員工的區(qū)隔、家事與公司事務(wù)的區(qū)隔。三是從經(jīng)營者向企業(yè)家轉(zhuǎn)變。企業(yè)家和經(jīng)營者的區(qū)別在于，企業(yè)家需要有更大的行業(yè)與社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有創(chuàng)新精神。“一個(gè)解放”，即建議楊桂榮作為公司最高決策人，要從具體事務(wù)中解脫出來，把企業(yè)未來發(fā)展戰(zhàn)略謀劃好，把企業(yè)發(fā)展的舵掌好，讓企業(yè)走得更遠(yuǎn)。

對(duì)于主持人提出的楊藝如何提升發(fā)展戰(zhàn)略問題，朱金龍建議，楊藝要思考業(yè)務(wù)規(guī)模發(fā)展到現(xiàn)在的十倍、一百倍，現(xiàn)在的運(yùn)營管理模式是否還適用。接下來的20年，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的幾個(gè)趨勢(shì)值得關(guān)注：一是我國社會(huì)人口老齡化問題，上個(gè)世紀(jì)的嬰兒潮導(dǎo)致下一個(gè)20年人口老齡化加劇，死亡人口增多，殯葬行業(yè)的服務(wù)對(duì)象會(huì)大幅增加。二是城鎮(zhèn)化，過去大量以農(nóng)村的方式辦喪事的人，將來要以城市的方式辦喪事，所以每個(gè)城市的殯葬服務(wù)包括公墓都會(huì)發(fā)生很大的變化。三是隨著社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展，新一代在消費(fèi)模式上發(fā)生的變化。在相對(duì)比較傳統(tǒng)的殯葬行業(yè)，將來的服務(wù)模式、服務(wù)業(yè)態(tài)都會(huì)發(fā)生很多變化。產(chǎn)品定制化，可能會(huì)成為未來殯葬行業(yè)發(fā)展的一個(gè)方向，楊藝要思考如何滿足更多人的個(gè)性化需求，這對(duì)生產(chǎn)流程和管理模式都會(huì)提出更高要求。

通過與會(huì)嘉賓的分享，楊藝進(jìn)一步明晰了對(duì)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和集團(tuán)自身發(fā)展戰(zhàn)略的把握。楊桂榮表示，新時(shí)期的楊藝，將繼續(xù)秉持先進(jìn)的發(fā)展理念，勇于探索，積極進(jìn)取，在獲得自身長足發(fā)展的同時(shí)，努力為中國殯葬行業(yè)擔(dān)當(dāng)更大責(zé)任，攜手行業(yè)同仁推動(dòng)全行業(yè)向著世界先進(jìn)的目標(biāo)不斷前行。

（來源：中國社會(huì)報(bào)2018.12.20）